第16章 收获匪浅

来历：《大智度论》曾云：“如来有梵声相，如梵天王五种声，而从口出。一甚深如雷，二清彻远闻闻者悦乐，三入心敬爱，四谛了易解，五听者欲闻无厌。”

自三国时期起，人世间便战乱频仍，灾荒连年，饿殍遍野，由此滋生出无数妖魔鬼怪。佛门僧众为寻求更有效的度世经文，探究新法，从五种梵音中提炼出可安抚人心的识念法门，创作出《度鬼篇》、《啼怨篇》、《慈心篇》、《囚魔篇》、《业舞篇》五法。

在后世行者们的实践过程中，这五法又演化出众多不同版本，效果各异，在民间被人们口口相传，如今早已难以追溯其根源。此篇从经义上推断，应是由惠愚大师所修改的版本，后被玄姬娘娘赋予了新的立意，故而称作《玄姬度鬼篇》……

【幽游影法】

品质：中

情况：未入门。

来历：此功法由江湖上《无影步》、《贴身靠》、《行梁身法》、《轻烟步》四本凡品武学的要义，结合玄姬娘娘的走路习惯糅合而成。是一种来无影去无踪，动静难以察觉的轻功身法，从效果上来看，用于入室盗窃、贴身刺杀最为合适……

在地宫里，玄姬娘娘传授给黎牧淬体境如何以弱胜强的刺杀之术，同时还在一旁哼唱着据说能让人静心修行的经文。黎牧折腾了好几个时辰，经过一番深思熟虑，他决定先用天目通将玄姬娘娘哼唱的经文修习入门。

因为据玄姬娘娘所说，淬体武学分为三六九等与不入流四等。其中，仅仅能够强身健体，却无法练出劲力的，都是应当摒弃的。黎牧推测，三六九等应该对应着天目通评价的上中下三种品质。这些武学都是能够炼出“劲力”，具备淬体功效的武学。

结合之前武学入门时的经验，如果在地宫内将《幽游影法》修习入门，那他的身体就会再次迎来一次淬体。寻常人或许难以察觉，但身为武差的许青眼光老辣，未必不会看出异样。

所以，出于谨慎考虑，同时又要展现出自身对玄姬娘娘有利的价值，黎牧选择将她所哼唱的经文修习入门。

结果大大出乎黎牧的意料，在经文入门的瞬间，他的精神识念产生了强烈的波动，被玄姬娘娘敏锐地察觉到。

“通感之境！”

玄姬娘娘当时大为震惊，称此乃佛家对识念领域研究的第一个境界。初入此境者，可短暂通感附近的意念，能够构建起僧侣与菩萨心斋之间的精神桥梁。

“寻常人需长期聆听经文，才有可能触及通感之境，像你这样的速度，简直闻所未闻！”玄姬娘娘在震惊之余，立刻将黎牧赶出地宫，并严肃警告他，在识念窥得第二境界之前，切莫再靠近东林寺。若是不小心与菩萨心斋通感，恐怕会陷入沉睡，直至完成所有考验才会醒来。

此外，玄姬娘娘还赠予黎牧一枚骨哨，称此物可以短暂削弱识念的作用，避免他被影响，另外还能够凭借此物与猫类沟通。

黎牧强打起精神，在东林寺待得越久，那些菩萨的影响就越深，他现在已经隐隐出现幻觉了。

“你的眼睛怎么了？”许青抬手在黎牧眼前晃了晃，发觉他的情况确实不太对劲。

“寺庙里的烟太浓，熏的。”黎牧赶忙找了个借口搪塞过去。

“小事，吹吹风就好了。上马，回县城复命。”

“驾！”朱目乌骊马发出一声嘶鸣，载着两人踏上返程的官道，马蹄扬起阵阵尘土，渐行渐远。