第一百一十章 修法、炼气后期

  “实际上仙道修行越往后面，境界间的差距也就越大，即便是一小境界，二者依旧有着质的不同。难怪炼气后期被单独分了出来，且观中后期道徒的占比甚少，其余人等对于此类也是尊崇有加……”

  他摩挲着手中的筷箸，心中想到：“相比于前期和中期，后期道徒保命的能力大增，竟然能直接用阴神斗法，而不用小心谨慎的护着阴神，唯恐阴神有失。”

  在炼气前期和中期，阴神尚且是道人的要害所在，甚至比肉身还要脆弱。但从炼气后期开始，阴神便开始不再是道人的弱点，而是杀器。

  许道突地回想起刚入黑山时见过的一幕，当日那个夜叉门的弟子便是未曾动用阴兽，而是直接阴神化作厉鬼，持着法器出游斩杀敌人。

  这个夜叉门的弟子，想必就是修成了某种厉害的驱物法术，敢直接阴神出行而不畏惧损伤。

  而许道手中这门《三阴白骨叉》，也是一门驱物法术。

  修行此术，他便可以初步的令阴神化虚为实，能够触碰到现实物质层面，进而步入驱物境界，可以驱物、显形、入梦……

  且和观中普通的驱物法术不同，《三阴白骨叉》修成，许道除了等级晋升之外，还能在阴神中蕴养出一柄类似于法器的白骨叉。

  阴神出游时，白骨叉会游走在阴神四周，护卫阴神，诛杀来敌。

  相比于普通的驱物法术而言，修行此法能多出一个护道手段，节省下道人大量的修行时间，且对魂魄的滋养效果也更大。

  并且根据筷箸中道士所留下的文字。

  此《三阴白骨叉》还属于白骨观根本道法中的法术，在炼气境界先将此术修炼至大成，种下符种后，等到许道要筑基时，对他修炼白骨法体颇有好处。

  “《三阴白骨叉》法术中带有‘白骨’二字，再根据论道大会上两个道士的对话，此术极有可能就是观中传承法术之一，修行起来大有好处。”

  捏着手中记载着法术的筷箸，许道心神微动。

  不得不承认，原道士赐下的法术当真具有诱惑力，且他刚好就要突破到炼气后期，也正缺一门驱物境界的法术。

  再加上眼下白骨观还未开启山门，寮院也不知何时会开放，许道暂时也无法获得其他的驱物法术。